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经典法语
佛法要不断地去听闻
作者:管理员 来源: 更新时间:2019-5-11 9:56:17 浏览数:85次

常看师父的开示就知道,我们往生净土的一切功德都是南无阿弥陀佛所成就,什么信、愿、行啊,什么感应道交啊,包括我们能听闻佛法、念佛等等,一切都是南无阿弥陀佛为我们成就的。可我们的心里还是会不断地生出很多问题,问这问那的。其实就是“心中闭塞,意不开解”。我们好像明白了师父讲的、佛所说的,但并没有真正“领纳于心”,所以念着佛,还会不断地有新的疑问出来,而这些疑问,都是自己妄想心所生。

记得自己刚刚依止师父学习的时候,虽然知道要一心归命南无阿弥陀佛,也没有去杂修其他的,更没有被别行别解所牵,但感觉自己的这颗心怎么也沉不下来,就像一直在半空中飘着似的,很浮躁。因此怀疑自己到底有没有“一心归命南无阿弥陀佛”,所以就此疑问向师父请教。师父除了劝多念佛之外,发来《观经》里面的一段话:诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是佛。诸佛正遍知海,从心想生。让我多看看、好好体会这段经文。我当时不以为然,心想:这段话我知道,而且很熟悉啊。但和师父短短的一段对话中,师父反复说了几次让我好好体会这段话。我心想:为什么呢?不就是《观经》里面的一段话嘛。但既然师父那么强调我“好好体会、多看看”,我就好好看看吧。于是就把这段话反复读了几遍,怎么读也还是那段话,没有读出什么味道来。

直到后来,随着念佛时间日久,常看师父的开示,加之对经典的进一步理解,才明白了这段话的真正含义。诸佛如来是法界身,阿弥陀佛是法界藏身,在我们念佛、想佛的时候,阿弥陀佛就已经入我们心中了。虽然我们的心还是凡夫心,但我们这颗凡夫心在忆佛、念佛的当下就是三十二相、八十随形好,与佛一样清净、相好庄严,多么不可思议啊!是心作佛是心是佛,什么是作佛?我们忆佛、念佛、拜佛都是在作佛。我们作佛时,心就与阿弥陀佛一样地清净相好光明。诸佛正遍知海从心想生,我们常念南无阿弥陀佛,像诸佛一样遍知法界一切真相的智慧就会从我们的内心生出,也就是念佛开启我们的智慧。

所以,佛法真的是要不断地去听闻,我们有了智慧,才会明了南无阿弥陀佛的无上功德和利益,才会将南无阿弥陀佛的恩德真正领纳于心中。念佛,我们只管念就好,念念之中都具足佛给予我们的无上功德,这样,我们念佛就会很轻松、自在、安乐。否则,“心中闭塞,意不开解”,就会纠结于自己想出来的一些问题当中,疑惑重重而把自己弄得苦苦恼恼。南无阿弥陀佛!

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愿以此功德 平等施一切 同发菩提心 往生安乐国
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