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经典法语
念佛人的命数
作者: 来源: 更新时间:2018-11-24 9:13:18 浏览数:164次
问:念佛人的命也在数里面吗?有懂周易的人测的境况都蛮准,哪年顺啊,哪年不顺啊。然而我念佛已经十来年了,按照他的测法,基本念佛前后没改变什么。那么,现生的增福消灾体现在哪里呢?
:南无阿弥陀佛。这个问题,说实在的,我没有智慧,可能回答不了。因为命运本身就是很微妙的,难知难说;那念佛又是佛的智慧。
一个人能念佛、不能念佛,是不是也是一种命呢?
《无量寿经》说:“此世界有六十七亿不退菩萨往生彼国。”如果不是命,释迦牟尼佛怎么把这些数字都说出来了呢?

还有一些算命先生说:“某某人,你有出家命。”这个人就是能够出家。出家也是讲修行啊,多少都要念佛。

所以,如果以三界内的事情来说,就有所谓的命相、命格。即使出家、修行、念佛,也在这个数之内。

我们念佛人有两种命,一种是世间的命,一种是法身慧命。
世间的命都在世间的数当中,什么吉凶祸福等等,所以就能算得出来。

出世间的法身慧命,念佛必定往生净土,必定成佛,这没有哪一个能算出来的。

比如我们造一座寺院,跟造一个赌场之类不好的东西,功德利益是大不一样的。但是就建筑物本身,它受风化,有地震会倒塌,这个规律都是一样的。因为都是有为法,在世间范围之内,落入数之中。

我们念佛人,凡夫世间的命属于有为法,自然也在数之内。包括增福消灾,有增有减,也仍然是有为法的一种表现。

只有当我们依据念佛深刻改变了我们内在的心性,以至于影响到三界内有为的生活,这个时候或许按照有为法来算,也算不准了。

一讲到算命,我们就想到《了凡四训》。
《了凡四训》是通过有为法的修持,比如孝心、做善事、填功过格,最后算命先生都算得不太准。
那么是不是说,他的功德利益比念佛人的功德利益还大呢?
当然完全不能比,因为他仍然是有为法范围之内的增增减减而已。

当然,我这里讲的是具有机法深信、一心归命阿弥陀佛、彻底靠倒阿弥陀佛的念佛人。如果是一般性的,那就不要谈了,因为他还没有在念佛方面得到安心。

念佛增福消灾,必然是每念一句都增福消灾。这是佛在经中明确说的,不用怀疑。这也可以说是某一个人的命格,在佛法里叫作“宿善”,有此宿善,你今生才能念佛。

这些事情都很幽微,只是一个说法而已。无论如何,念佛一定往生。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?净宗法师

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